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为什么要隐瞒三星堆研究 三星堆七大千古之谜

时间:2019-06-24 17:48:26  

  为什么要隐瞒三星堆研究,三星堆七大千古之谜!三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址,面积达12平方公里,是中国20世纪重大的考古发现之一。三星堆遗址及文物的发现,有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。

  英国《独立报》的撰文说,三星堆的发现,比中国的兵马俑的意义更加的强大,可谓“世界的第九大奇迹”。

  考古学家李学勤指出:“三星堆发现的重大价值还没有得到充分的估计。实际上,这一发现在世界学术史上的地位,完全可以与特洛伊或者尼尼微相比,它的价值和作用应当站在世界史的高度上来认识”。

  三星堆从1929年被发现,1934年开始初步挖掘,直到现在已经挖掘出大量文物,八十年人们先后进行了13次挖掘。截止2015年,三星堆文化遗址的挖掘才十分之一,国家就停止了挖掘工作。

  于是各种猜疑和争议纷至沓来,网络里一直流传着一个说法,说是中国的历史专家刻意隐瞒对“三星堆遗址”的研究,只因为可能涉及到中华文明来源问题。

  说我们可能不是从两河流域发展出来的文明,而是从西亚传过来的。因为三星堆出土的文物有很多古西亚文明的影子。

  一位叫苏三的就这样认为:三星堆文明属于古犹太文明,中华文明实际上是一种‘转载’文明,它的真正源头在中东。还有种说法是三星堆文化可能是古埃及文明的一支,因为在三星堆文化遗址发现了金杖。而在古埃及金杖是权力的象征,古埃及也发现过金杖。

  三星堆是犹太文明是埃及文明,反而不是华夏文明,这些说法有没有学术权威呢?

  就目前而言,关于三星堆文明的来源学术界主要有三种意见:本土文化说,夏商移民说,外域入侵说。

  施劲松认为,三星堆文化作为一种青铜文化,其鲜明特征就是有大量种类丰富、风格独特的青铜器。这些青铜器的出现,标志着成都平原进入了青铜时代。也正是这些青铜器所具有的独特面貌与内涵,使三星堆文化与同时期的其他青铜文化相区别。三星堆文化的青铜器主要出自1986年发现的两个祭祀坑。虽然目前尚未发现生产这些青铜器的作坊,但由这一青铜器群的庞大数量和鲜明的地域特点,可以推定它们是在当地生产而非域外传入。(施劲松,《三星堆文化的再思考》,《四川文物》2017年第4期。)

  向桃初认为,三星堆文化的内涵很丰富,出土遗物种类很多,突出表现其文化面貌主要为陶器、铜器和玉器。通过对这几类遗物文化渊源的分析,我们发现来自中原地区的夏文化因素在不同的文化层面上特征突出,显示了夏文化在三星堆文化内部结构中的主导地位。他分析:三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的,同时西迁的还有鄂西川东峡区的土著民族。三星堆文化可以说是以夏文化和鄂西川东峡区土著文化的联盟为主体的考古学文化。(向桃初,《三星堆文化的形成与夏人西迁》,《江汉考古》2005年第1期。)

  霍巍从“广汉三星堆文化与古代西亚文明”的视角分析认为,以三星堆青铜文化为代表的光辉灿烂的古蜀文明,是悠久的华夏文明的组成部分。但是,中国文明的起源地并不限于中原一个中心,而是有若干中心区域。它不是由一个文化中心向四周传播,而是通过各个区域的相互交流和逐渐融合,才最终奠定了华夏文明的共同基础。这个过程中,也同样不能排斥对相邻外来文明因素的吸取和融解。古蜀文明正是在广泛吸取周邻优秀文化因素的墓础之上,形成与中原文明有联系、又具有相对独立性的、高层次的文明中心。结合三星堆青铜文化整个文化面貌的内涵分析,他认为,这一文化是在土生土长的古蜀文化的基础之上,既吸收了中原殷文化的因素,又可能吸收了来自西亚古老文明的因素形成的一种复合型文化体系。三星堆文明对于中华文明的起源和形成具有独特的贡献,其具有东、西方文明的许多共同特质,是早期中外文化交流的灿烂结晶。(霍巍,《广汉三星堆青铜文化与古代西亚文明》,《四川文物》1989年第S1期。)

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